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慎重《水浒》的读者都知说念，梁山硬人们最常用的刀兵是朴刀，比如书中两场经典的朴刀大战。第一2024年开云百家乐场是林冲杨志斗朴刀：

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溪边踏一派寒冰，岸畔涌两条杀气。一上一下，似云中龙斗水中龙；一往一来，如岩下虎斗林下虎。阿谁没些须间隙高下，这个有百般威名英勇。一个尽气力望心窝对戳，一个精神向胁肋忙穿。架隔粉饰，却似马超逢翼德；盘旋点搠，浑如敬德战秦琼。斗来半晌没胜负，战到数番无胜败。王伦见了，喝彩说念：“两位硬人，端的好两口朴刀，神出鬼没！”

第二场是刘唐雷横斗朴刀：

一来一往，似凤翻身；一撞一冲，如鹰展翅。一个照搠尽依良法，一个粉饰自有悟头。这个丁字脚，抢将入来；阿谁四换头，奔将进去。两句说念：固然不上凌烟阁，只此堪描入绘制。吴用见这个著名惯使朴刀的雷都头2024年开云百家乐，只办得架隔粉饰，赶忙拦开二东说念主。

莫说这些江湖硬人惯使朴刀，寻常庶民，农户庄客，也把这朴刀竟日博弄。像什么史家村，东溪村，祝家庄，白虎庄，场院里刀兵架上都少不了朴刀。就连宋江和宋清投靠柴进，也一东说念主提了一把朴刀，可见朴刀在其时，实乃居家检会，旅游出行，必备之物。关联词奇怪的是，宋代偃兵脩文，民间不许暗里打造捎带刀兵，为何显着属于料理刀具的朴刀，却在民间大行其说念，关联部门咋就没东说念主宰管呢？不仅有东说念主宰，而况禁用朴刀的教导来自最高层。

据《宋史·兵志十一》纪录，北宋仁宗景祐二年（1035）天子诏：“广南民家毋得置博刀，犯者并锻东说念主并以独到禁兵律论。”这里的博刀便是朴刀。既然天子都发话要禁朴刀，民间为啥还越禁越多了呢？要弄清这个原因，咱们得先知说念朴刀长啥样。

朴刀和其它刀：咱们不相似

“朴[pō]刀”，又叫博刀、拨刀、播刀。《辞源》讲解为窄长有短把的刀。《汉语大辞书》解作刀身窄长、刀柄较短的刀，不错双手使用。《宋会要辑稿》185册讲解说：“着裤刀于短枪干、拄杖头， 安者谓之‘拨刀’；安短木柄者，谓之‘畲刀’，并王人可着裤。”

从上可知，第一，朴刀的刀身窄长，有别于作为刀兵的青龙刀之类的阔厚千里重。而况朴刀的刀杆较短，天真轻巧，便捷捎带。正因为如斯，它只可在步下使用，上马交战根蒂没法用。比如《水浒传》第二回，史进在随即使的是一杆三尖两刃四窍八环刀，其后流荡江湖，徒步旅行，随身就只带一把朴刀。可见朴刀是自保防身虽多余，上阵杀敌太业余，不属于大范围杀伤性武器。

这才是青龙偃月刀

第二，朴刀的刀头是活的，闲居无谓时，不错拆下来，便捷捎带，不引东说念主防御，它的下端有机关，不错把柄不同用途，装较短的杆棒或更短的手柄上，在需要的时代，再拼装起来。比如《水浒传》六十一趟，邻近梁山泊，“卢俊义取出朴刀，装在杆棒上，三个丫儿扣牢了”，作念好了战争准备，这便是朴刀的安设本领。

那么朴刀为啥禁不了呢？舛误在于稀零的结构

前边说过，把刀头何在短的杆棒上叫朴刀，何在更短手柄上就叫畲刀。而畲刀的畲，底下是个“田”字，确认它是种田用的，妥妥的耕具。所谓刀耕火种，农民伯伯含辛茹苦，垦荒种田，全指着畲刀呢。至于刀杆的诅咒范例，又弗成制定调处的模范，是以有官员特意上书朝廷，以为若是羁系朴刀，等于少了相似耕具，会严重打击农民的做事积极性，影响农业坐蓐。

这位官员是利川路转云使陈贯，他说：“‘畲刀’是民间日用之器，川峡山险， 全用此刀开山种田，谓之刀耕火种。今若一例禁断，有妨农务，兼恐不容不得， 民者犯众。请自今着裤刀为刀兵者禁断；为农器者放行。”真谛是您别把它手脚是刀兵，您把它当成耕具不就没事了么？经陈贯这样一讲解，仁宗念念到路上拿着朴刀的，并非歹东说念主，也许都是忙着去投入农田基本树立的农民，于是转忧为喜，这个不错有，“帝乃可其请。”

基于这个原因，在仁宗亲写引子，集古代刀兵之大成的百科全书式兵书——《武经总要》中，虽收录了八种刀，包括掉刀、屈刀、欢耳刀、掩月刀、 戟刀、眉尖刀、凤嘴刀、笔刀，唯有不录朴刀。确认兵家并莫得它看作念刀兵，而是把它界说为耕具。既然不是刀兵，官府也就睁一只眼闭一只眼，懒得去管， 朴刀就这样义正辞严地打了个擦边球，以耕具的形式，作为一种防身的简短武器，在民间流传开来。

这是武松和宋江相逢时的画面，宋江愣是把朴刀扛出了锄头的嗅觉，活脱脱一位邻村下地干活的农民年老。这下知说念梁山硬人为啥爱朴刀了吧，不仅因为拆装天真，捎带便捷，堪比瑞士军刀。舛误你以为它是一把刀，其实它是一个耕具，带着它行跑江湖，还能掩饰身份。

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图文共享自：山不在高

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刀兵名：